My Story with the Qanoon

Since my childhood, I have always been fond of music such as Pop, Rock and Jazz. I used to always dream of being a member of one of the worldwide bands such as the Beatles, the Bee Gees and many more, because I loved drums. My beginnings in music were with my brother Kusay Qadduori the violoncello player: I was eight back then, and he was thirteen. We used to play together on our beautiful instruments: he held the tennis racket to play the guitar while I used the casserole and spoons as drum sticks to play the drums, and sang for the Bee Gees and Elham Al Madfai together. My brother’s dream finally came true when my father bought him a guitar and he became a member of a Pop group in Iraq. As for me, my mother did not allow me to get drums because of its loud annoying sound. In 1976, at the age of six, I attended the Baghdad School of Music & Ballet, but I was surprised to know that the entire school didn’t have percussion instruments such as drums and guitar. It only had classical musical instruments such as the violin & cellos. My father encouraged me to play the violin, eventhough, I didn’t have any connection and feelings towards it – and it somewhat made me distressed.

Two years later, in 1978, my father took me to the Arabic Music department, to learn the Qanoon. He told me that this instrument will help me find myself because it’s a part of our traditions and our roots and that we should increase the number of students in the oriental music department to avoid the disappearance of these rich instruments. My father loved these traditional instruments so much, that he was certain and sure about me having a ‘future’ in it, especially that few are those who play it. Back then, it was an exile for me, a real punishment, and my love to pop music was taken away from me, I had to love music unlike my thinking and ambitions. At the beginning, my friends, in the classical music department and even my brother Kusay, used to mock me as being the player of “prehistoric” instruments because it was so old and few people played it, especially in the west, it was what upset me the most. In 1979, I joined an Arabic band in school and kept playing with them until my instructor Munir Bashir formed the band Al Bayareq In affiliation to the Ministry of Culture and information in 1986. And still I kept my love to western music. This same year, in 1986, I joined the Baghdad institute of Musical Studies and specialized in traditional instruments and Iraqi tunes which was considered as one of the best singing style in Iraq, I used to play more then eight hours daily until I became proficient, and so, Mr. Munir Beshir decided participate in the international Arabic institute in Paris. In that concert, I had that enormous weird feeling; my heart was bumping just as if it was my first date with my beloved the Qanoon, especially when I saw the audience applauding and appreciating our noble instruments that we, the Orientals, never appreciated or understood. Once the concert was over, some of the compassionate audience came to me backstage; they were touching the Qanoon all over and asking questions about it and its history. That is when my feelings towards this instrument elaborated and became clear, as I started digging to enrich my knowledge and specialize in the Iraqi genres.
 

furat qaduri

 

قصتي مع القانون
منذ طفولتي وانا اعشق موسيقى البوب والروك والجاز ولأني كنت متيما بالة الدرامز كان يراودني حلم دائم بان اكون عضوا في احدى الفرق المهمة في العالم مثل البيتلز والبيجيز وغيرهم ..فبدايتي في الموسيقى كانت مع اخي قصي قدوري عازف الجلو ،انا في الثامنة من العمر حينها وهو في الثالثةعشركنا نعزف سويةً بالاتنا الجميلة هو يمسك مضرب التنس ويعزف به كيتار وانا اجلب الطناجر من المطبخ واعمل من المعالق مضارب للدرامز المكون من عدة الطبخ ونغني معا اغاني بيجيز والهام المدفعي... بعدها تحقق حلم اخي واشترى والدي له الكيتار واصبح عازفا في احدى فرق البوب في العراق اما انا فلم توافق والدتي على شراء الدرامز لكون هذه الألة صوتها عاليا واحياناً مزعجاً !!
في عام 1976وانا في السادسة من عمري التحقت في مدرسة الموسيقى والبالية في بغداد لكنني فوجئت بانه لا يوجد قسم للآلات الغربية مثل الدرامز والكيتارهناك !!
فالمتوفر فقط الألات الموسيقية الكلاسيكية كألكمان والجلو فأختار لي والدي قسم الكمان وانا غير راض كلياً وغاضب من تلك الآلة وبعد سنتين اي في العام 1978 نقلني والدي الى قسم الموسيقى العربية في الة "القانون" وقال لي في هذه الأله سوف تجد نفسك وهي آلة من تراثك واصالتك ويجب ان نزيد من عدد الطلاب في قسم الموسيقى الشرقية ولكي لاتندثر هذه الألات الثرية ،ولحبه لتلك الآلات التراثية العربية قال لي انا متأكد بانه سوف يكون لك شأن في المستقبل ان استمريت بها وخصوصا ان عازفي" القانون" هم قلة. كان ذلك بالنسبة لي شبه منفى او عقوبة حيث تعلقي وحبي الشديد بموسيقى البوب ودخولي الى موسيقى بعيدةً كل البعد عن تفكيري وطموحي. في البداية كانو اصحابي في قسم الموسيقى الكلاسيكية وحتى اخي قصي ينادوننا بعازفي الآلات الحجرية اوالمتخلفة لكونها الات قديمة جدا ومن النادر استعمالها وخصوصا في الغرب فذلك كان يزعجني اكثر. في عام 1979 التحقت في الفرقة العربية في المدرسة واستمريت في هذه الفرقة الى ان أسس الأستاذ منير بشير فرقة البيارق التابعة لوزارة الثقافة والاعلام عام 1986، ومع ذلك بقيت ميولي الى موسيقى الغرب وفي نفس السنة 1986 التحقت بمعهد الدراسات النغمية المتخصص في الآلات التراثية والمقام العراقي ( وهو احد اهم اساليب الغناء في العراق) حينها اصبحت متمكننا من العزف اكثر حيث كنا نتدرب يوميا ثماني ساعات فقرر الأستاذ منير بشير ان نذهب لنعزف في باريس في المعهد العالمي العربي، في تلك الحفلة راودني شعورواحساس غريب فقد كان قلبي يرقص فرحا وكانه يرى حبيبا لأول مرة هو "القانون" وخصوصا بعد ان شاهدت الناس كيف يصفقون بحرارة لآلاتنا الاصيلة التي لا نعرف قيمتها نحن بل الغرب فهم المهتمون والباحثون عن كل ما موجود عندنا من حضارة وتاريخ بعد ان انتهاء الحفل صعد بعض المهتمين الى خلف الكواليس وبدأوا يتلمسون القانون ويسالونني عنه وعن تاريخه ومنذ تلك اللحظة تغيرت فكرتي عن الة القانون ، فبدات ابحث في كيفية توظيفها في دراستي في المقام العراقي مع الموسيقى التي اعشقها .

فرات قدوري